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« La découverte de l’inconnu n’est pas l’apanage de Sindbad, d’Erik le Rouge ou de Copernic. Il n’y a pas d’homme qui ne soit un découvreur. On commence par découvrir l’amer, le salé, le concave, le lisse, le rêche, les sept couleurs de l’arc-en-ciel et les vingt- six lettres de l’alphabet ; Puis on passe aux visages, aux cartes géographiques, aux animaux et aux astres ; On termine par le doute ou la foi et par la certitude presque totale de sa propre ignorance. »

Par : Jorge Luis Borges, Prologue au livre Atlas

Le Kayon, « Arbre de vie »
10/08/2009 ref. 090810_MG_9800
Le Kayon, « Arbre de vie », Wayang Kulit. Pour signifier le commencement et la fin d’une représentation de wayang – mais aussi des émotions fortes, des changements de scène, représenter le feu, la terre, l’air, l’eau, les arbres, une atmosphère particulière, …, le dalang utilise une figure appelé gunungan (montagne) ou kayon (forêt), wayang le plus indispensable d’une représentation. Cet arbre de la vie est placé au centre de l’écran avant le commencement de la représentation, séparant les groupes de personnages disposés à la droite et à la gauche de l’écran. La méditation à laquelle se livre le dalang avant de donner le départ de la représentation et la façon de retirer le kayon du centre de l’écran est lié à un symbolisme reliant les dieux du panthéon hindou à ce kayon. Le kayon suggère le monde idyllique des royaumes évoqués dans un lakon (pièce de théâtre de wayang) avant que les activités des hommes et des êtres surnaturels renversent l’équilibre qui prévalait. Arbre (kayon) et montagne (gunung) sont un seul et même symbole : l'arbre-montagne (gunungan ou kayon) représentant l'univers dans la culture hindou-javanaise.
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