Une infinité d’attributs revient à Dieu, mais chacun d’eux est infini, au sens de l’infini intensif. C’est là l’infinité absolue de Dieu. Or, comme cet infini absolu est omniprésent, il est tout entier en chacun des êtres que comprend l’Univers: il y est même si immédiatement présent qu’il est «plus intime à chaque être que celui-ci ne l’est à lui-même». De immenso (1591), véritable testament philosophique, s’achève au livre VIII sur un chapitre consacré à l’«Unité divine» où l’auteur précise: «Dieu est infini dans l’infini, partout en toutes choses, ni au-dessus ni à l’extérieur mais totalement intime à toutes choses [non supra, non extra, sed praesentissimum ].» «Il n’existe pas d’artisan [formator ] qui préside d’en haut, et qui de l’extérieur ordonne [digerat ] et façonne [figuret ] [tout].» En réalité, l’Unité divine façonne l’Univers de l’intérieur (ab internis ); c’est une sorte d’«art vivant». *** Giordano Bruno
